Meeting internacional: 68 still alive

Nuevo(s) Partido(s) Anticapitalista(s): con las esperanzas nuevas, como acabadas de estrenar. 

“Aventurero es aquel que provoca las aventuras, antes que aquel que espera a que las aventuras le sucedan” (Internacional Letrista,  Potlatch) 

Carlos Sevilla Alonso 

La Mutualité. Barrio Latino. 40 años después, continuamos el combate. El pasado viernes 30 de Mayo tuvo lugar, espacio, aire, un meeting internacional organizado por la Liga Comunista Revolucionaria (LCR) para impulsar la construcción del Nuevo Partido Anticapitalista (NPA) y actualizar la memoria del último intento serio del siglo XX de “asalto al cielo”: 1968, el año en el que el mundo pudo cambiar de base. 

Más de 2500 personas asistieron a este evento entre los que se incluían delegados provenientes de una treintena de organizaciones de 16 países europeos que continuaron sus trabajos durante el fin de semana en Saint-Denis, en el teatro La Belle Étoile, durante la Primera Conferencia Internacional Anticapitalista. 

Como representantes de la generación del 68 allí estuvieron introduciendo el acto, Daniel Bensaïd y Alain Krivine. Este mismo lugar, La Mutualité, fue escenario durante el mayo francés, de un meeting organizado por la entonces apenas constituida Jeunesse Communiste Révolutionnaire (JCR) pocos días antes del desencadenamiento de los acontecimientos que convirtieron el Barrio Latino en sede de una nueva Commune.

¿Una repetición general 40 años después? Es pronto para valorarlo. Sin volverse escarlata, el aire recobra los colores. 

Introdujo Alain Krivine, verdadero condottiere del evento, reivindicando el significado del 68 francés contra las burocracias del movimiento obrero, PCF y CGT que tildaban de pequeño burgueses a los estudiantes en revuelta, que condenaban la experiencia de la “guerra de guerrillas” guevarista por aventurerismo y que frente al socialismo desde la base opusieron los tanques del Pacto de Varsovia.  

Daniel Bensaïd, alentó contra los discursos de despolitización del 68 que pretenden reducirlo a un episodio ineluctable de modernización cultural y de las costumbres. Todo parecía posible en 1968 pero la actuación del PCF y de la CGT puso punto y final a la revuelta con los acuerdos de Grenelle y la restauración del poder gaullista. No todo fue posible pero desde luego algo más sí: la dinámica de democracia obrera abierta con la huelga general no encontró estructuras de coordinación nacional que permitiesen erigirse en “doble poder”. Sin embargo, la caída del poder gaullista y de la Vª República sí fueron posibles. ¿Qué nos queda del 68? Una mejora de las condiciones de trabajo y de las libertades sindicales, la segunda ola del feminismo que sucedió a la revuelta, los primeros esbozos de crítica ecológica del modo de producción y sobre todo, una cultura democrática de lucha que se puede rastrear en las movilizaciones recientes. 

Esta lectura actualizada del pasado fue seguida, saltando el continuum de la historia, de la intervención de Boguslaw Zietek del Partido Polaco del Trabajo (PPT), formación recién constituida a partir de la victoria de la huelga de los mineros de Silesia de la Compañía Polaca del Carbón, la mayor de Europa. Zietek, proveniente de las huelgas obreras de 1980, señaló además la reciente victoria de los trabajadores de Renault en Rumania, afirmando que en estas luchas se encuentra la continuidad de las luchas antiburocráticas en Europa del Este que alcanzaron en 1968 un punto álgido. 

A continuación, Francisco Louça, diputado por el Bloco de Esquerda (BE) portugués, se detuvo en el odio y la persecución de la derecha contra el 68 y su herencia. Pero el 68 fue también el inicio de la crisis terminal de las dos corrientes históricas mayoritarias del movimiento obrero: el estalinismo y de la socialdemocracia. Esta situación abre de forma no mecánica un espacio político para una nueva izquierda anticapitalista europea que dispute la hegemonía y reconstruya el movimiento obrero sobre bases nuevas. Louça saludó la iniciativa del NPA en Francia como una apertura política sin sectarismo y el miedo que tiene el PSF al surgimiento de una izquierda socialista y militante. 

Como representantes de esa nueva generación política, la del 2000, intervinieron Myriam Martin, Flavia D’Angeli y Olivier Besancenot. Martin, del bureau de la LCR, denunció el Estado francés y a la presidencia de Sarkozy  por colonial, racista y autoritaria. La herencia del 68 está viva en las innumerables luchas de la juventud que de forma sostenida vienen produciéndose desde hace tiempo: la revuelta de la banlieu del 2005, la victoria parcial contra el CPE en la primavera del 2006, las luchas recientes en los institutos…Señaló como fundamentales las luchas de los asalariados por la cuestión del mantenimiento del poder adquisitivo y en defensa de las 35 horas. El 68 fue el inicio de una lucha prolongada que se manifiesta en el movimiento feminista y de ampliación de las libertades sexuales, en la movilización ecologista; en fin, en la lucha contra la persecución a los migrantes sin papeles y por su necesaria regularización.  

La lucha de los sans papiers, que en estos días ocupan numerosos restaurantes de París, fue ovacionada en la sala. 

Flavia D’Angeli, reciente candidata por Sinistra Critica a la presidencia del gobierno, hizo hincapié en las similitudes entre la izquierda y la derecha de Francia e Italia. El desastre para toda la izquierda producido por el segundo gobierno Prodi ha conducido a la desaparición de la izquierda del parlamento y al ascenso de una nueva derecha con tintes neofascistas. La guerra entre pobres y el racismo, fomentado por las experiencias de gestión municipal de la “izquierda de gobierno”, sustituye a la lucha de clases sin solución de continuidad. Frente a esta derecha de combate señaló los ejes de trabajó de una izquierda anticapitalista y de clase: construir la oposición social y política, recuperar la credibilidad del proyecto de transformación del mundo y la existencia de una nueva generación política para una nueva izquierda. 

A la intervención de Flavia, siguió una comunicación de una compañera muy joven proveniente del movimiento de los institutos, señalando el ascenso y potencia de las luchas juveniles en los últimos años y la dinámica del movimiento reciente en los institutos: espontáneo, por la base, coordinado a nivel nacional, que cortocircuita la cadena de montaje del saber-mercancía mediante los bloqueos. 
 

Por último, como cabeza de cartel de este meeting internacional, salió a la palestra Olivier Besancenot, portavoz de la LCR y candidato a las pasadas elecciones presidenciales, auténtica figura mediática y política de esa nueva izquierda que viene de lejos. Comenzó su discurso por la reivindicación de la historia de una corriente política que atravesando los momentos más sombríos (y los puntos más álgidos) del siglo XX está preparada para continuar ese combate que no es otro que el que recoge el Manifiesto Comunista cuando dice que: “la emancipación de l*s trabajador*s será obra de ell*s mism*s”. Sin embargo, como señaló, la tarea actual está en mirar hacia adelante, sacando las conclusiones necesarias del Novecento de cara a la construcción del Nuevo Partido Anticapitalista que tenga en cuenta la mutación producida en la composición de clase y abra las alamedas a un proyecto alternativo de sociedad creíble. Esta formación o es expresión de los intereses, deseos y aspiraciones de la mayoría social o no será. 

Continuó su intervención señalando algunas características de esta nueva formación: democrática, con la rotación de cargos y varias portavocías; rejuvenecido, con la incorporación de esa nueva generación militante que emerge de las luchas juveniles y de l*s asalariad*s; militante, de lucha y no de gobierno, orientado hacia la construcción del conflicto social y de otro modelo de sociedad; independiente, vis-à-vis del PSF y coordinado a nivel europeo. Para esto último se desarrolló la Primera Conferencia Internacional de la Izquierda Anticapitalista Europea [que será objeto de otro artículo más detallado]. 

Besancenot, finalizó su discurso con la orientación estratégica que seguirá esta nueva formación que está despertando “unas esperanzas nuevas, como acabadas de estrenar” (Raimon, 18 maig a la villa). La independencia total frente a la “izquierda de gobierno” (PSF en plena adaptación liberal y PCF en plena crisis terminal) aspira a superar la derrota histórica de las dos corrientes hegemónicas del movimiento obrero durante el Novecento: la socialdemocracia y el post-estalinismo. En su horizonte, otro modelo de sociedad que cuestione la propiedad privada de los medios de producción. 
 

Por tanto, ni “ilusiones sociales”, de una política sin partidos, ni “ilusiones políticas” que hagan del Estado la herramienta del cambio social. Socializar la política y politizar lo social. Recomenzar (por en medio, diría Deleuze), reconstruir, recuperar la esperanza. También aquí. Oponer a la crisis de la política, y a su manifestación fundamental en tanto que crisis de orientación estratégica de la “izquierda de gobierno”, una política para la crisis, es la tarea de esa izquierda anticapitalista y de clase. 

Al fin y al cabo, 40 años no son nada…si es febril la mirada. 

2008, staying alive.